第八十三章：龙骨峰顶 (第7/12页)

轻人，习武的目的是当然是为了强身健T而非战斗；可是事实上无言寺的悠久历史中也有被不同组织袭击过，进入过授武门的僧侣便成为了护卫国寺的最重要战力。授武门没有掌门，十八般武艺却都有一个最高位阶的僧侣；例如这一代弓矢的最高阶僧人，就是在龙骨峰山脚从灵熊的袭击中救了亚尔法特一行人的「司矢僧」静心。

    第三门「辩识门」，大闭门「相X僧」认为不合习武的出家僧侣，大部份都进入此门。在辩识门中的僧人，得到与掌门「大智僧」和同侪之间辩论佛理的权利；不过贯彻无言寺的名号，辩佛的方法当然不是开口讨论了，乃是以书写对质。在这一门中，因为无法顿悟佛心而离开无言寺的初出家人大有人在。

    第四门「魔咒门」，按照入门僧侣的适X和悟心传授土魔法的咒句。与世间一般的术士不同，除了掌门的「诵法僧」熟悉土之一族的所有魔法外，这一门的术士穷一生都只专攻一至两诀咒文。与授武门一样，学习魔法乃是以自保为大前提；而事实上即使掌门的诵法僧通常亦不是高强的术士，只是对魔法的知识上b许多人都高。

    在这四门之间，除了第一门的入门级别以外，僧侣多有身兼数门者。例如不难看见在第二门习武的僧人同时在第三门辩佛、在第四门学习魔咒。

    第五门以上是无言寺中的高层僧侣，人数递减。第五门叫作「入世门」，由五名僧人组成领导圈，称作「五梁」，旗下附属数名辈份较低的僧侣。这一门的僧人负责对外的G0u通，静澄的「保常僧」一职就属於这一门内；而清玄现任的「交通僧」是门中五梁之首的最高位阶，得到豁免遵从「慎言誓」的权利，能够畅所yu言。可是进入了「入世门」的僧侣，与第